1
00:00:08,580 --> 00:00:09,190
今天，

2
00:00:09,200 --> 00:00:12,389
世界上幾乎每個經濟體都是按照資本主義路線組織的

3
00:00:12,389 --> 00:00:17,539
但同時，資本主義幾乎無所不在

4
00:00:17,539 --> 00:00:20,270
帶著失望、沮喪和懷疑。

5
00:00:20,270 --> 00:00:25,150
有趣的是，所有的批評都沒有
新的。他們一直追隨資本主義

6
00:00:25,150 --> 00:00:28,349
自成立以來。那麼讓我們回顧一下
及時

7
00:00:28,349 --> 00:00:32,550
弄清楚資本主義是如何變得糟糕的
姓名和可能採取的措施

8
00:00:32,550 --> 00:00:36,579
來改進它。義大利帕多瓦，1304 年。

9
00:00:36,579 --> 00:00:40,860
0n 帕多瓦一座教堂的牆壁
在威尼斯附近，畫家喬托創作了一幅

10
00:00:40,860 --> 00:00:41,480
壁畫：

11
00:00:41,480 --> 00:00:45,379
耶穌和放債人。它重申了
他自己的時代

12
00:00:45,379 --> 00:00:49,760
一個當時已經存在的想法
在西方已有數百年歷史的：

13
00:00:49,760 --> 00:00:53,770
良好的精神生活的觀念
以及對事業的追求

14
00:00:53,770 --> 00:00:58,640
和金錢是不共戴天的敵人。耶穌
前往耶路撒冷的聖殿，

15
00:00:58,640 --> 00:01:02,920
見到商人和小銀行家
擁擠在前院並變得憤怒。

16
00:01:02,920 --> 00:01:06,810
這個神聖的地方不是一個合適的競技場
對於污染活動

17
00:01:06,810 --> 00:01:11,110
買賣。基督徒
攻擊金錢的不道德行為

18
00:01:11,110 --> 00:01:15,689
影響深遠，影響深遠
支持資本主義的發展

19
00:01:15,689 --> 00:01:19,090
幾個世紀以來。威尼斯，1450 年。

20
00:01:19,090 --> 00:01:23,330
方濟會修道士盧卡‧帕喬利 (Luca Pacioli)
出版了第一本關於

21
00:01:23,330 --> 00:01:24,080
會計：

22
00:01:24,080 --> 00:01:28,869
算術大全。這是單曲
最重要的資本主義發明

23
00:01:28,869 --> 00:01:32,180
直到股份制的誕生
公司和現代化工廠。

24
00:01:32,180 --> 00:01:37,009
帕喬利在書中介紹了
複式記帳原則

25
00:01:37,009 --> 00:01:40,450
逐漸成為標準做法
在所有公司中。

26
00:01:40,450 --> 00:01:44,049
帕喬利的教科書提出
善用金錢

27
00:01:44,049 --> 00:01:48,780
不再依賴信仰。錢
不是神的懲罰或獎賞；

28
00:01:48,780 --> 00:01:52,520
這是一門可以學習的科學
透過耐心，

29
00:01:52,520 --> 00:01:56,400
理性和努力。

30
00:01:56,400 --> 00:02:01,610
日內瓦，1555 年。在對他的強有力的講道中
日內瓦的會眾，

31
00:02:01,610 --> 00:02:05,330
新教神學家約翰‧加爾文
向他的瑞士人強調

32
00:02:05,330 --> 00:02:08,970
觀眾所擁有的東西的重要性
被稱為新教徒

33
00:02:08,970 --> 00:02:12,500
美德：勤奮、克己、耐心、

34
00:02:12,500 --> 00:02:16,820
誠實和責任。這些結果將是
是非常有用的品質

35
00:02:16,820 --> 00:02:20,730
為了資本主義。卡爾文和許多人
其他分享他的傳教士

36
00:02:20,730 --> 00:02:24,700
Outlook 解釋你絕對不能
放縱自己不花錢

37
00:02:24,700 --> 00:02:25,720
奢侈的生活。

38
00:02:25,720 --> 00:02:29,450
您只需將任何盈餘收入
回到你的生意中

39
00:02:29,450 --> 00:02:33,220
作為投資。卡爾文補充說
善於做生意

40
00:02:33,220 --> 00:02:36,890
在上帝眼中更令人喜悅
比成為貴族

41
00:02:36,890 --> 00:02:40,320
武士，甚至僧侶。也許超過
技術,

42
00:02:40,320 --> 00:02:43,959
正是這種新的思維方式將
加速進度

43
00:02:43,959 --> 00:02:47,640
資本主義的。 1670,

44
00:02:47,640 --> 00:02:51,910
荷蘭共和國代爾夫特。新的
獨立的荷蘭共和國是世界上

45
00:02:51,910 --> 00:02:55,990
第一個明確的資本主義國家
懶惰的貴族

46
00:02:55,990 --> 00:02:59,300
被人瞧不起又努力工作
商人尊崇。

47
00:02:59,300 --> 00:03:03,590
在教堂裡，新教佈道關於
聽說勤儉節約。

48
00:03:03,590 --> 00:03:07,250
在藝術上頌揚
國王和王后。

49
00:03:07,250 --> 00:03:10,440
約翰內斯維梅爾完成畫作
花邊女工，

50
00:03:10,440 --> 00:03:14,060
描繪了錯綜複雜的仔細和
家務事

51
00:03:14,060 --> 00:03:17,620
製造花邊。在他的畫作《小街》中，

52
00:03:17,620 --> 00:03:21,440
建議是平靜地生活
並安靜地在自己家裡

53
00:03:21,440 --> 00:03:24,630
經營企業更加迷人
和高貴

54
00:03:24,630 --> 00:03:29,299
比參加戰爭或去參加
修道院。

55
00:03:29,299 --> 00:03:32,299
1776. 141，倫敦斯特蘭德。

56
00:03:32,299 --> 00:03:35,349
這些是 Strain and Cable、出版商的辦公室和商店

57
00:03:35,349 --> 00:03:40,040
誰的新書取得了巨大成功：
調查其性質和原因

58
00:03:40,040 --> 00:03:41,400
國富論

59
00:03:41,400 --> 00:03:44,500
一位蘇格蘭哲學家寫的
亞當·斯密.

60
00:03:44,500 --> 00:03:49,659
史密斯揭開了財富創造的神秘面紗
解釋資本主義經濟如何成長。

61
00:03:49,659 --> 00:03:53,159
他得出了幾個重要的結論。
奴隸制

62
00:03:53,159 --> 00:03:57,180
效率非常低。暴力是
激勵不如金錢

63
00:03:57,180 --> 00:04:00,689
對於工人來說以及購買和
維護奴隸

64
00:04:00,689 --> 00:04:04,560
遠超過工資成本。資本家
會賺更多的錢

65
00:04:04,560 --> 00:04:07,650
合法地對待他們的工人
人道地。

66
00:04:07,650 --> 00:04:11,099
經濟只有透過專業化才能成長，
史密斯說。

67
00:04:11,099 --> 00:04:15,010
史密斯專注於別針製造業
並得出結論，雖然

68
00:04:15,010 --> 00:04:18,650
一名工人最多可製作 20 個別針
一天，一個團隊

69
00:04:18,650 --> 00:04:23,699
10個工人精心安排可以製作48,000個而不是200個別針，

70
00:04:23,699 --> 00:04:26,889
感謝史密斯所說的部門
勞工部。

71
00:04:26,889 --> 00:04:31,130
史密斯還告訴我們，資本主義是
受到一隻看不見的手的引導。

72
00:04:31,130 --> 00:04:34,169
透過自身利益最大化，
個人

73
00:04:34,169 --> 00:04:38,699
不經意地造福社會
人們想要和需要的商品。

74
00:04:38,699 --> 00:04:43,110
正如史密斯所說：「這不是來自
屠夫、釀酒師的仁慈，

75
00:04:43,110 --> 00:04:46,710
或者我們期待晚餐的麵包師，
但從他們的角度來看

76
00:04:46,710 --> 00:04:51,370
為了他們自己的利益。 」這些想法
進一步消除道德嫌疑

77
00:04:51,370 --> 00:04:55,139
這曾經圍繞著資本主義。但並非全部
將會被爭取到。

78
00:04:55,139 --> 00:04:58,660
1854 年，倫敦。英國經濟

79
00:04:58,660 --> 00:05:02,449
現在是全世界最大的謝謝
其龐大的棉花產業，

80
00:05:02,449 --> 00:05:06,389
造船、鋼鐵和煤炭。廣闊的城市
已經咀嚼了鄉村

81
00:05:06,389 --> 00:05:10,130
中部地區和英格蘭北部。
商人和新富資本家

82
00:05:10,130 --> 00:05:10,630
類別

83
00:05:10,630 --> 00:05:14,130
已經勝利了。但許多人感到憤怒。
查爾斯狄更斯,

84
00:05:14,130 --> 00:05:18,020
英國維多利亞最熱情的人之一
對不受約束的資本主義的批評

85
00:05:18,020 --> 00:05:22,560
出版小說《艱難時世》。設定在
虛構的焦炭鎮小鎮，

86
00:05:22,560 --> 00:05:26,389
曼徹斯特的一個版本，它的目標是
無情的資本家

87
00:05:26,389 --> 00:05:30,510
像格雷德格林德先生一樣濫用他們的
工人在礦坑中剝削幼兒

88
00:05:30,510 --> 00:05:31,240
和煙囪

89
00:05:31,240 --> 00:05:35,280
並利用他們無情的資本家
邏輯使他們對自己的褻瀆視而不見

90
00:05:35,280 --> 00:05:36,720
自然和人類生活。

91
00:05:36,720 --> 00:05:41,310
這是狄更斯關於焦炭鎮的文章：「它
是一個紅磚鎮，或是一塊磚

92
00:05:41,310 --> 00:05:42,350
本來就是紅色的

93
00:05:42,350 --> 00:05:45,610
如果煙霧和灰燼允許的話；
但就目前情況而言

94
00:05:45,610 --> 00:05:50,220
這是一個不自然的紅色小鎮
黑得像野人塗過顏色的臉。 」

95
00:05:50,220 --> 00:05:54,639
狄更斯認為資本主義是邪惡的
因為它鼓勵令人震驚的

96
00:05:54,639 --> 00:05:56,310
為生產者提供的條件。

97
00:05:56,310 --> 00:06:00,070
在資本主義邏輯的支配下
其他方面都很好的人

98
00:06:00,070 --> 00:06:03,080
會不斷提出可以僱用的理由

99
00:06:03,080 --> 00:06:07,090
工廠裡的孩子或讓窮人
一旦他們到達終點就會挨餓

100
00:06:07,090 --> 00:06:08,310
他們的工作生活。

101
00:06:08,310 --> 00:06:12,259
1860 年，倫敦。英國宗教改革家約翰?
拉斯金

102
00:06:12,259 --> 00:06:16,490
出版《到最後，一個憤怒的人》
反對資本主義

103
00:06:16,490 --> 00:06:19,860
其目標並不是那麼大
資本主義的生產面

104
00:06:19,860 --> 00:06:23,169
作為消費領域。像狄更斯一樣

105
00:06:23,169 --> 00:06:26,169
拉斯金對人們被
被剝削

106
00:06:26,169 --> 00:06:30,060
且環境被破壞了。但他問一個
進一步的問題：

107
00:06:30,060 --> 00:06:34,770
以什麼名義？拉斯金指出
資本家的龐大財富

108
00:06:34,770 --> 00:06:39,300
建立在賣人荒唐的基礎上
東西：小擺設、精美的盤、

109
00:06:39,300 --> 00:06:40,570
繡花餐巾，

110
00:06:40,570 --> 00:06:44,979
帽子雕刻餐邊櫃。整個
棉花工廠的苦難

111
00:06:44,979 --> 00:06:45,630
曼徹斯特

112
00:06:45,630 --> 00:06:50,389
我們的胃口非常便宜
搭配精緻羽衣甘藍的襯衫。

113
00:06:50,389 --> 00:06:54,250
我們為了小玩意毀掉自己的生活
而對於拉斯金

114
00:06:54,250 --> 00:06:58,270
金錢不應該只在道德上賺錢，
應該在道德上花費

115
00:06:58,270 --> 00:07:01,510
關於真正高貴美麗的事物
人類需要的。

116
00:07:01,510 --> 00:07:05,060
他將威尼斯的美麗與
現代英國的醜陋

117
00:07:05,060 --> 00:07:08,590
來闡明他的觀點。柏林，1963 年。

118
00:07:08,590 --> 00:07:11,930
共產主義東德的領導人，
沃特·烏布利希

119
00:07:11,930 --> 00:07:15,840
推出一項雄心勃勃的新計劃：
新經濟體系

120
00:07:15,840 --> 00:07:19,490
或 NÖS。它旨在解決東德人的問題

121
00:07:19,490 --> 00:07:22,840
資本主義的兩大失敗
眼睛。

122
00:07:22,840 --> 00:07:27,259
一：它將保證工人的良好
大幅擴張的條件下

123
00:07:27,259 --> 00:07:27,590
數量

124
00:07:27,590 --> 00:07:31,210
公立學校、住宅區及假期
營地。其次：

125
00:07:31,210 --> 00:07:34,310
它不會把重點放在華而不實的東西上
資本主義生產

126
00:07:34,310 --> 00:07:38,970
喜歡藍色牛仔褲和流行音樂；它將
給人們柏拉圖和馬克思的著作

127
00:07:38,970 --> 00:07:42,580
以及令人振奮的電視節目
追蹤生產。

128
00:07:42,580 --> 00:07:45,970
1976 年，東德勒斯登。

129
00:07:45,970 --> 00:07:49,139
共產主義的致命缺陷
一月頭

130
00:07:49,139 --> 00:07:50,510
伴隨著大規模騷亂

131
00:07:50,510 --> 00:07:54,820
關於咖啡的缺貨。
東德人愛喝咖啡

132
00:07:54,820 --> 00:07:58,840
但全球價格的大幅上漲意味著
德意志民主共和國

133
00:07:58,840 --> 00:08:02,170
無法再進口它
必要的數量。

134
00:08:02,170 --> 00:08:05,420
政治局決定取消所有咖啡
從商店

135
00:08:05,420 --> 00:08:08,780
並替換為“mich Kaffee”，混合咖啡

136
00:08:08,780 --> 00:08:13,040
其中 51% 是咖啡，49%
一連串填料的百分比，包括

137
00:08:13,040 --> 00:08:16,540
菊苣、黑麥和甜菜。
對此表示不滿

138
00:08:16,540 --> 00:08:20,510
最終必須被鎮壓
使用史塔西或秘密警察。

139
00:08:20,510 --> 00:08:24,740
這是對資本主義不經意的致敬
這特別好

140
00:08:24,740 --> 00:08:30,670
為我們提供生活中的小奢侈。
漢堡附近的 Edeka 大型超市，

141
00:08:30,670 --> 00:08:34,919
1989 年 11 月。東德人
最近突破了牆

142
00:08:34,919 --> 00:08:38,850
直奔西德
漢堡附近有像 Edeka 這樣的超市。

143
00:08:38,850 --> 00:08:41,960
他們驚嘆於生產力
資本主義的

144
00:08:41,960 --> 00:08:46,310
以及它必須提供此類服務的能力
不起眼但非常重要的事情

145
00:08:46,310 --> 00:08:51,230
橄欖油、派對帽、冰紡和咖啡。
老東德精英

146
00:08:51,230 --> 00:08:54,250
誰曾相信人民可以
對哲學感到滿意，

147
00:08:54,250 --> 00:08:57,690
田徑、酸菜和電視節目
關於農業

148
00:08:57,690 --> 00:09:04,450
被趕出辦公室。

149
00:09:04,450 --> 00:09:07,630
1999 年，美國西雅圖。世界貿易組織，

150
00:09:07,630 --> 00:09:11,360
一個致力於消除
工業保護

151
00:09:11,360 --> 00:09:15,320
和自由化市場齊聚一堂
對於下一輪會談，

152
00:09:15,320 --> 00:09:18,660
共產主義垮台十年了
十年後

153
00:09:18,660 --> 00:09:22,720
前所未有的經濟成長。但儘管如此
政客的心情是

154
00:09:22,720 --> 00:09:26,850
樂觀的，在街上數百
數千名反資本主義抗議者

155
00:09:26,850 --> 00:09:30,640
聚集在一起呼籲結束
全球資本主義的罪惡。

156
00:09:30,640 --> 00:09:34,110
這些投訴驚人地相似
那些做的

157
00:09:34,110 --> 00:09:37,800
由耶穌基督。資本主義看起來並不
在製片之後

158
00:09:37,800 --> 00:09:40,980
資本主義降低了重要的地位
精神上的

159
00:09:40,980 --> 00:09:44,910
為了漢堡而結束生命，
不可持續的廉價衣服

160
00:09:44,910 --> 00:09:49,350
以及花俏分散注意力的大眾媒體。與
他們的鬍鬚與守衛形象

161
00:09:49,350 --> 00:09:53,580
許多抗議者看起來有點
就像文藝復興時期對耶穌的詮釋一樣。

162
00:09:53,580 --> 00:09:57,320
警察採取了非常嚴厲的手段，解雇了
向人群發射催淚瓦斯，

163
00:09:57,320 --> 00:10:02,120
逮捕 2000 人並傳喚國家
守衛。抗議活動提醒世界

164
00:10:02,120 --> 00:10:05,270
除了資本主義的勝利者
有一個巨大的

165
00:10:05,270 --> 00:10:09,730
被剝奪權利和憤怒者的軍隊
他們在耶穌、狄更斯和

166
00:10:09,730 --> 00:10:10,270
拉斯金

167
00:10:10,270 --> 00:10:14,850
比亞當斯密和比爾柯林頓更重要。

168
00:10:14,850 --> 00:10:18,530
2015 年，加州庫比蒂諾。蘋果電腦

169
00:10:18,530 --> 00:10:21,650
正式成為最大的
世界上的公司。這是一個巨人

170
00:10:21,650 --> 00:10:22,880
成功故事。

171
00:10:22,880 --> 00:10:26,540
但同樣的挑戰仍然存在。它
事實證明蘋果是

172
00:10:26,540 --> 00:10:30,380
對苦難負有間接責任
以及虐待供應鏈中的工人

173
00:10:30,380 --> 00:10:31,230
在中國

174
00:10:31,230 --> 00:10:35,280
由富士康公司和
蘋果手錶的推出，

175
00:10:35,280 --> 00:10:38,410
一個似乎沒有的小工具
特別緊急的目的，

176
00:10:38,410 --> 00:10:42,440
再次被提出疑問
為什麼我們會精疲力竭

177
00:10:42,440 --> 00:10:43,000
行星

178
00:10:43,000 --> 00:10:46,940
為了不成比例的目的
以及他們強加的成本

179
00:10:46,940 --> 00:10:51,440
我們所有人。概括地說：資本主義是
驚人的生產力

180
00:10:51,440 --> 00:10:56,280
但它有兩個很大的缺陷。首先，它
系統性地傾向於忽視

181
00:10:56,280 --> 00:10:57,420
工人的苦難

182
00:10:57,420 --> 00:11:02,510
除非經常被敦促不要這樣做。還有
公司的財富往往是建立在

183
00:11:02,510 --> 00:11:03,350
滿意的

184
00:11:03,350 --> 00:11:07,450
什麼不是人類的基本需求
眾生。財富是創造出來的

185
00:11:07,450 --> 00:11:10,590
關於製作不健康或不好的食物
電視節目。

186
00:11:10,590 --> 00:11:14,860
未來的挑戰是我們如何
能夠人道賺錢

187
00:11:14,860 --> 00:11:18,150
善待人類和地球
還有

188
00:11:18,150 --> 00:11:21,470
透過以下活動賺錢
稱呼更高貴的人

189
00:11:21,470 --> 00:11:25,990
人類需求的終結。直到那時，憤怒
耶穌在聖殿裡

190
00:11:25,990 --> 00:11:28,410
會週期性地一直持續下去。